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Educación
La Iglesia sostiene que Educación para la Ciudadanía "es adoctrinamiento marxista soviético" Imprimir E-Mail
jueves, 26 de abril de 2007

La Iglesia es, sin duda, la avanzadilla de los sectores que están radicalmente en contra de la implantación de la nueva asignatura Educación para la ciudadanía. Así lo han plasmado a través de manifestaciones, comunicados oficiales de la Conferencia Episcopal Española (CEE) o bien a través de cartas pastorales. El penúltimo ejemplo de este instrumento ha sido la carta semanal que el arzobispo de Valencia, Agustín García-Gasco, ha publicado en Las Provincias, donde asegura que la polémica asignatura debería llamarse "ateísmo científico recordando las cátedras de adoctrinamiento marxista en la extinta Unión Soviética".

El religioso, que repite con insistencia que la sustitución de Religión por Educación para la Ciudadanía responde a una ofensiva "laicista" contra "la moral", arremete contra "la insólita definición de matrimonio con exclusión de la diferencia entre varón y mujer; el apoyo a la llamada ideología de género , que busca vaciar de contenido la masculinidad y la feminidad; la ley del divorcio , que obscurece el sentido de la entrega personal en el matrimonio; la alarmante difusión del aborto; o la producción de seres humanos como material de investigación".

Finalmente García-Gasco asegura que "el laicismo práctico es mentiroso, agresivo e intolerante. Todo vale para arrinconar al cristianismo: ridiculizarlo, manipularlo en los medios de comunicación social, anularlo o vaciarlo de contenido".

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Boletín de la Plataforma #26
 
Tricolor #4 - Junio
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ARCO #04
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Homenaje a Joaquín Navarro Estevan
Extracto de la intervención de Raúl Marco en el Ateneo de Madrid

Rendimos sentido homenaje, con la Tertulia republicana del Ateneo a Joaquín Navarro. Muchas han sido las veces que él ha hablado en este Ateneo. Y siempre despertó entusiasmo y admiración, tanto por la claridad de la exposición del tema que tratase, como por la vehemencia y fogosidad que en algunos momentos ponía en sus intervenciones. Vehemencia y fogosidad que en nada mermaban la brillantez de su discurso.

Lo conocí a finales de los años 70, y desde entonces mantuvimos una amistad que pese a lo espaciado en el tiempo, nunca se deterioró. Debo decir, q ue el día en que me lo presentó un amigo común, que luego dejó de serlo, me sorprendió cómo él, senador por el PSOE, podía hablar con tanta claridad de temas que chocaban frontalmente con la política de su partido, tales como la llamada transición, o el republicanismo vehemente del que hacía gala, o el derecho a la autodeterminación de los pueblos y, lógicamente, contra el impuesto Borbón.

Luego, en los muchos mítines que hemos compartido, junto con otras personas, me maravillaba la facilidad con la que, sin consultar una sola nota, desgranaba sus intervenciones sin la menor contradicción o error.

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