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martes, 18 de septiembre de 2007 |
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« Cuando el revisionismo enloda día a día la memoria antifascista y apoyado los valores de un franquismo sociológico que ha dominado la transición, nos transmite el mensaje del supuesto fracaso de la República, leer a Líster se convierte en algo necesario. ¿Fracaso de la República?¿Fracaso de una esperanza por la que millones de personas lucharon desesperadamente sin preguntar si era posible la victoria?¿Fracaso una ilusión por la que hubo que asesinar o encarcelar a cientos de miles para poder ahogarla en sangre?¿Fracaso y setenta años después, en pleno siglo XXI siguen teniendo que combatir y calumniar su recuerdo? La obra de Líster da testimonio de la lucha de todo un pueblo, un pueblo que resultó vencido por la fuerza, pero que no fracasó pues su resistencia de entonces sigue siendo ejemplo ahora y lo será en el futuro. Por eso sigue siendo combatida la memoria histórica de la República.
[…]El largo camino que emprendiera un día aquel hombre valiente y sincero nacido en Ameneiro no ha terminado. Le tocaron en su vida etapas difíciles, muy duras, cubrió su parte del viaje con valor y su ejemplo nos ayudará a quienes seguimos la marcha.»
Pedro A. García Bilbao.
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martes, 18 de septiembre de 2007 |
SINOPSIS:
Frívolo,
muy humano, campechano, con un perspicaz olfato político y para los
negocios. Tras veinticinco años como monarca, don Juan Carlos ha
logrado cautivar al pueblo español por su simpatía. España es un país
donde predominan los juancarlistas sobre los monárquicos. A simple
vista, el rey parece haber cumplido su papel como jefe del Estado pero
muchas sombras planean sobre su figura.
¿En qué medida las aventuras extraconyugales de don Juan Carlos
interfieren en sus obligaciones profesionales como jefe del Estado?
¿Qué beneficio han obtenido del rey sus amistades peligrosas
―banqueros, empresarios, millonarios, jeques árabes…―? ¿Qué sombras se
ciernen sobre sus negocios privados y sobre los de sus yernos ―Jaime de
Marichalar e Iñaki Urdangarín― y sus familiares? ¿Por qué se ha alejado
el rey de la nobleza española? ¿Simpatiza más con los partidos de
izquierda? ¿Qué futuro le depara a la monarquía española? ¿Es don
Felipe un joven superficial sin sentido de Estado? ¿Llegará a reinar
con el nombre de Felipe VI? ¿Es peligroso y voraz el entorno que rodea
a don Felipe? ¿Es la familia real española una rama dinástica sin
legitimidad de origen ni de ejercicio? ¿Qué papel desempeña el monarca
sobre los propietarios de la prensa o sus directivos para que no se
conozca la verdad sobre sus actuaciones privadas? ¿Cuál fue la
actuación del rey para desbaratar el golpe de Estado del 23-F?
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miércoles, 12 de septiembre de 2007 |
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LA TRAYECTORIA DEL CREADOR DEL AFROBEAT
A. C. AFROBEATPROJECT, Dj Floro,Sagrario Luna y Javi Zarco.
El pasado 2 de agosto se cumplieron diez años de la
muerte de Fela Kuti, creador del afrobeat. De la mano
de la Asociación Cultural AfrobeatProject, ofrecemos
un repaso a una de las figuras musicales más
importantes del siglo pasado.
Cuando Fela Kuti regresó
de Estados
Unidos y comenzó
a saludar con los
brazos en alto y los puños cerrados,
nadie entendió el significado,
como tampoco el giro
que se había producido en
su música. Corría 1970.
De clase bien y educación
burguesa, el intento paterno
para que estudiara medicina
como sus hermanos se vio
frustrado al matricularse en
Trinity College of Music de
Londres en el 58. El contacto
con músicos de todo el mundo,
las primeras experiencias
como inmigrante y, sobre todo,
las ideas que absorbió de
Malcolm X, Martin Luther
King, Elridge Cleaver y de los
poetas y músicos afroamericanos
que proclamaban el
orgullo negro, marcaron su
futuro, robustecieron su persona
e hicieron que Fela comenzara
a sembrar el camino
que lo convertiría en lo
que fue, un espíritu indómito,
un revolucionario, un innovador
musical y un héroe.
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miércoles, 12 de septiembre de 2007 |
34 AÑOS DESPUÉS DEL GOLPE DE ESTADO
Marcos Roitman
Rosenmann (Profesor Titular de Estructura social Contemporánea y de
América Latina en la Facultad de CCPP y Sociolgía. Colaborador de La
Jornada), Madrid. El autor chileno-español, colaborador habitual del
diario La Jornada de México, analiza el proceso
político hasta el Gobierno de la Unidad Popular (UP).
Explicar el carácter de las fuerzas
políticas que actuaban para entender
el triunfo de la Unidad Popular
(UP), tiene como objetivo mostrar
algunos rasgos que llevaron a definir
el proceso conocido como la ‘vía
chilena al socialismo’. Uno de sus
elementos históricos distintivos fue
la evolución de los mecanismos de
representación institucional de las
clases sociales populares y sus partidos
políticos. En estas luchas por
participar y construir ciudadanía el
pueblo chileno no ha dejado de sufrir
la represión política, sea en la
etapa oligárquica del siglo XIX o durante
gran parte del siglo XX. Pero a
diferencia de Colombia o Uruguay,
en Chile desde el siglo XIX organizaciones
de resistencia y mancomunales
dieron origen a los partidos
obreros. En 1922 se fundará el
Partido Comunista cuya fuerza se
trasmite por la presencia de dirigentes
como Luis Emilio Recabarren. En
1933 aparece el Partido Socialista,
que tiene en Marmaduke Grove a
una de sus figuras relevantes. En
1932, junto a otros correligionarios,
del 4 al 16 de junio, declara la primera
república socialista de América
Latina, cuya efímera existencia
tendrá, por sus decretos no derogados,
una gran importancia en el
Gobierno de la UP. Así, dos partidos
obreros de tradición anticapitalista
y marxiana marcan la hegemonía.
Igualmente, el sistema político contó
con una evolución de la derecha
cuya unidad ideológica se centró en
hacer frente a la propuesta socialista-
comunista, combatiéndola en medio
de la guerra fría y el triunfo de la
revolución cubana. En contrapartida,
fruto de la lucha política, nacía
una nueva izquierda latinoamericana,
crítica de los partidos comunistas
y de la URSS, de pensamiento
guevarista y con propuestas insurreccionales
de toma del poder político,
en Chile articulada alrededor
del Movimiento de Izquierda Revolucionaria
(MIR), fundado en 1965.
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